ശ്രമന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും ജൈനമതത്തിന്റെയും ആവിർഭാവത്തോടെ ഗംഗാ താഴ്‌വരയുടെ മതപരവും സാമൂഹികവുമായ രംഗം മാറ്റത്തിന് വിധേയമാകാൻ ആരംഭിച്ചു
രണ്ട് മതങ്ങളും വേദയുഗത്തിലെ ‘വർണ’, ‘ജതി’ സമ്പ്രദായത്തെ എതിർത്തതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്ന ക്ഷത്രിയ ഭരണാധികാരികളുടെ സംരക്ഷണം അവർ നേടി.
മൗര്യന്മാർ തങ്ങളുടെ അധികാരം സ്ഥാപിച്ചതോടെ, വാസ്തുവിദ്യയും ശില്പവും സംസ്ഥാന രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലും വ്യക്തിഗത മുൻകൈയാൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തവയിലും തരംതിരിക്കാൻ ആകും.
അതിനാൽ, മൗര്യ കലയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം:
1) കോർട്ട് ആർട്ട് :
മൗര്യൻ ഭരണാധികാരികൾ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ വാസ്തുവിദ്യ /ശില്പങ്ങൾ പണിയാൻ ധാരാളം പേരേ
നിയോഗിച്ചു.
ഇവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ കോർട്ട് ആർട്ട് എന്ന് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കൊട്ടാരങ്ങൾ: ഇന്ത്യയിൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന ആദ്യത്തെ ശക്തമായ സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു മൗര്യ സാമ്രാജ്യം.
മൗര്യസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി പാടലീപുത്രത്തിലെ തലസ്ഥാനവും കുമ്രഹറിലെ കൊട്ടാരങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ഇറാനിലെ പെർസെപോളിസിലെ അച്ചെമെനിഡ് കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ചന്ദ്രഗുപ്ത മൗര്യയുടെ കൊട്ടാരം പ്രചോദനമായത്.
തടി ആയിരുന്നു പ്രധാന നിർമാണ സാമഗ്രികൾ.
മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സൃഷ്ടികളിലൊയാണ് കൊട്ടാരത്തെ മെഗാസ്റ്റീനസ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്
അതുപോലെ, കുമ്രഹാറിലെ അശോകന്റെ കൊട്ടാരം ഒരു വലിയ ഘടനയായിരുന്നു.
ഉയർന്ന സെൻട്രൽ സ്തംഭവും മൂന്ന് നിലകളുള്ള തടി ഘടനയുമായിരുന്നു ഇത്.
കൊട്ടാരത്തിന്റെ ചുവരുകൾ കൊത്തുപണികളും ശിൽപങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
🌸തൂണുകൾ
അശോകന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധ വിജയങ്ങളുടെ സ്മരണയ്ക്കായി തയ്യാറാക്കിയ തൂണുകളിലെ ലിഖിതങ്ങൾ വലിയ പ്രാധാന്യം നേടി.
സാമ്രാജ്യത്വ പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം തൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.
ശരാശരി 40 അടി ഉയരത്തിൽ, തൂണുകൾ സാധാരണയായി ചുനാർ മണൽ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചവയായിരുന്നു
അതിൽ ഷാഫ്റ്റും ക്യാപിറ്റലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
നീളമുള്ള ഒരു ഷാഫ്റ്റ് അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഒറ്റ കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ മോണോലിത്ത് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതിനു മുകളിൽ താമരയുടെ ആകൃതിയിലോ മണിയുടെ ആകൃതിയിലോ ഉള്ള മൂലധനം കാണപ്പെടുന്നു.
❇️സ്തംഭങ്ങളുടെ മിനുക്കിയതും മോഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഫിനിഷിങ്
❇️അതിനു മുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നു, അത് അബാക്കസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
🌻🌻ദേശീയ ചിഹ്നം
സാരനാഥ് സ്തംഭത്തിന്റെ അബാക്കസും മൃഗത്തിന്റെ ഭാഗവും ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗിക ദേശീയ ചിഹ്നമായി മാറി.
സാരനാഥ് സ്തംഭത്തിന്റെ അബാക്കസിൽ, നാല് മൃഗങ്ങളെ നാല് ദിശകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു
- ഒരു കുതിച്ചുകയറുന്ന കുതിര (പടിഞ്ഞാറ്), ആന (കിഴക്ക്), ഒരു കാള (തെക്ക്), സിംഹം (വടക്ക്).
പ്രഭാതം മുതൽ അസ്തമയം വരെ ചക്രം തിരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ പരസ്പരം പിന്തുടരുന്നതായി തോന്നുന്നു.
ഇവിടെ ആന മായരാഞ്ജിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു
ബുദ്ധൻ ജനിച്ച മാസമായ ഇടവം രാശിചക്രത്തെ കാള ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
കുതിരയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് കാന്തക എന്ന കുതിരയാണ്, ബുദ്ധൻ നാട്ടുജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
സിംഹം പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ചിഹ്നത്തിൽ, മുണ്ടകോപപനിഷത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യമേവ ജയതേ, ‘സത്യം മാത്രം വിജയം’ എന്നർത്ഥം വരുന്ന വാക്കുകൾ ദേവനാഗരി ലിപിയിലെ അബാക്കസിന് താഴെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
നിയമത്തിന്റെ ചക്രം (ധർമ്മ ചക്ര) മൂലധനത്തെ കിരീടധാരണം ചെയ്യുന്നു.
നാല് സിംഹങ്ങളും : ബുദ്ധൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ധർമ്മം പരത്തുന്നു എന്നർത്ഥം
ധർമ്മചക്രപ്രവർത്തന എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബുദ്ധൻ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ സ്മരണയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
No comments:
Post a Comment